Seorang deejay Korea Selatan berpakaian seperti biksu Buddha melompat-lompat di atas panggung sambil memainkan musik elektronik dan berteriak: “Ini juga akan berlalu!” Pertunjukan itu membawa sorak-sorai dari kerumunan ribuan orang di festival penerangan lentera tahunan selama akhir pekan untuk merayakan ulang tahun Buddha.
Keyakinan agama di Korea Selatan telah menurun selama bertahun-tahun. Pada tahun 2021, hanya 22 persen warga Korea Selatan berusia 20-an yang diidentifikasi sebagai religius, dibandingkan dengan 45 persen pada tahun 2004, menurut jajak pendapat Gallup. Tapi itu mungkin berubah karena media sosial memicu peningkatan minat terhadap agama Buddha di kalangan anak muda.
DJ festival, Youn Sung Ho, adalah kontributor signifikan untuk tren ini. Youn, yang juga seorang komedian, mengatakan dia telah menerima banyak dukungan dari generasi muda, terutama milenial dan Gen, untuk alter ego biksu Buddha-nya, yang dia sebut NewJeansNim.
Youn menciptakan persona tahun lalu ketika dia menjadi DJ di upacara penerangan lentera. “Saya bukan NewJeansNim pada saat itu. Saya adalah komedian Youn Sung Ho. Itu hanya diriku yang asli.”
Tapi dia mengenakan hanbok, pakaian tradisional Korea yang menyerupai jubah biksu, dan mengatakan video pertunjukan itu menarik jutaan tampilan di media sosial. “Saat itulah saya berpikir, ‘Oh, saya harus membuat karakter dengan cepat,'” katanya.
Dia dengan hati-hati membangun alter egonya sambil mencari dukungan dari para pemimpin Buddhis di Korea Selatan, mencoba menyeimbangkan budaya populer dengan ajaran Buddha yang otentik.
NewJeansNim adalah moniker hibrida dari Sunim, gelar Korea untuk biksu Buddha, dan NewJean, nama Dharma yang diberikan biksu senior kepadanya, kata Youn.
Persona DJ-biksu Youn telah menarik banyak orang dewasa muda Korea Selatan ke agama Buddha, termasuk Kwon Dohyun, seorang mahasiswa yang menghadiri festival pencahayaan lentera dengan dua teman dan sangat senang melihat NewJeansNim tampil.
“Bukankah gaya rambutnya benar-benar hip?” Kwon mengatakan, menambahkan bahwa minatnya pada Buddhisme juga berasal dari inklusivitas dan keterbukaan iman yang dirasakan.
03:05
Keluarga pengrajin Singapura berjuang untuk melestarikan kerajinan tradisional ukiran religius
Keluarga pengrajin Singapura berjuang untuk melestarikan kerajinan tradisional ukiran religius
Popularitas Youn terutama di kalangan orang dewasa muda terlihat jelas pada pertunjukan akhir pekan ketika mereka bersorak saat dia menyanyikan lirik dari lagu terbarunya: “Menderita karena cek gaji Anda tidak naik … Saham saya turun; Senin tidak bisa segera datang.”
Youn percaya upayanya untuk memecahkan cetakan tradisional telah menyentuh hati anak muda Korea Selatan. “Itu sangat baru dan menarik bagi orang-orang bagi seseorang untuk membuat musik elektronik dan membuat orang melompat, melompat, dalam agama Buddha yang serius dan khusyuk ini.”
Youn mengatakan kebanyakan orang mengasosiasikan Buddhisme dengan kuil-kuil yang tenang di pegunungan, lonceng angin, nyanyian, meditasi yang tenang dan duduk diam.
“Orang-orang berpikir ini adalah Buddhisme, tetapi apa yang saya lakukan sekarang adalah sebaliknya,” katanya.
Buddhis lain yang telah mengumpulkan pengikut muda di media sosial adalah Yang Mulia Beomjeong, yang juga dikenal sebagai Kkotsnim, yang berarti “biksu bunga” dalam bahasa Korea. Dia aktif di Instagram di mana dia berkomunikasi dengan umat Buddha dan orang-orang yang tidak percaya.
Beomjeong sering mengunggah foto dirinya dengan keterangan yang menampilkan ajaran Buddha dan pemikirannya.
“Orang-orang berpikir biksu seharusnya mulia, mereka seharusnya berada di pegunungan, mereka seharusnya lebih murni daripada orang lain,” katanya, seraya menambahkan bahwa dia berharap untuk menghilangkan gagasan seperti itu tentang biksu dan Buddhisme di masyarakat Korea melalui media sosial.
Dia mengatakan bahwa dia menerima banyak pesan yang menanyakan pertanyaan dasar tentang agama Buddha seperti: Apakah para bhikkhu tidak seharusnya makan daging? Apakah biksu diizinkan menikah? Dia juga ditanya: “Maukah kamu menikah denganku?”
Dia mengatakan bertujuan agar jawabannya lugas tetapi dengan hati-hati.
“Aku mengatakannya seperti itu. Saya tidak ingin terlalu mistis atau konservatif, tetapi saya pikir saya berbicara atas nama sila dan banyak biksu di Ordo Jogye, bukan hanya diri saya sendiri,” katanya.
Beomjeong dan NewJeansNim keduanya mengatakan upaya mereka untuk menarik generasi muda ke agama Buddha telah membuat mereka terbuka terhadap kritik.
“Biksu Buddha Korea memiliki persepsi tentang: ‘Beraninya dia memamerkan penampilannya dan melakukan Instagram sebagai seseorang yang menjadi biarawan,'” kata Beomjeong.
“Ada umpan balik seperti: ‘Oh, Anda seorang biksu yang jatuh, dan Anda menodai agama Buddha,'” kata Youn.
Tetapi Youn mengatakan kritik semacam itu datang dari orang-orang yang menolak perubahan dan bahwa “kaum muda [milenium dan Gen] yang menginginkan dan menyukai hal-hal baru sangat ramah dan menyukainya.”
Beomjeong mengatakan dia senang dianggap sebagai influencer jika itu berarti berbagi pesan tentang Buddhisme dengan publik.
“Saya tidak tahu apa artinya menjadi influencer, tetapi jika saya bisa membuat banyak orang melihat dan mendengar apa yang saya katakan, saya ingin menjadi influencer,” kata Beomjeong. “Akan sangat baik bagi saya untuk menyebarkan Dharma dan membantu banyak orang menghilangkan beberapa prasangka tentang agama Buddha melalui saya. Lalu saya pikir saya sudah melakukan pekerjaan saya.”
